前進之路不容退卻

~~「蔡英文最後一哩路」系列檢討之四~~

阮 銘

選後寫了幾篇「蔡英文最後一哩路」系列檢討，有朋友說，「能不能別再講最後一哩路了，聽到耳朵都快長繭了，繼續這樣下去，我看有點危險。」

然而為什麼必須寫？因為一群失敗主義「先知」，不但「早就預言蔡英文一定輸」，而且否定大選中蔡英文和民進黨的路線，否定台灣共識，否定公平正義，否定十年政綱，迫使民進黨從前進路上退卻。

一、選擇退卻的兩條死路

一條是所謂「打破中國政策牢籠」：「阿扁提過九二精神、兩岸統合，謝長廷提過一中憲法，蔡英文為什麼不能務實面對九二、一中？」

另一條是「回到基本盤」：「蔡英文不以獨立建國理念為選戰主軸，脫離了基本盤。」

這兩條退卻路線，對台灣都是死路。

虛擬「九二共識」、把台灣套進「一個中國」絞索，是蘇起、連戰、馬英九們為中國吞併台灣的設計。民進黨想跟著當中國奴，先得變身「中國民退黨」，人家還未必理你！陳水扁、謝長廷當初提「兩岸統合」、「憲法一中」，中國理了嗎？

所謂「獨立建國理念」，主張在台灣形成一個「想像的共同體」、即虛擬的「台灣民族」，再去找聯合國尋求「獨立建國」。他們嘲笑「最後一哩路」太短，他們的路要「幾代人」走下去！恐怕等不到那一天，台灣早被「九二、一中」派奴才們送給中國主子了。

這兩派，一派打恐懼牌，一派打悲情牌，雙向孤立蔡英文，為馬英九掃除「小豬凱旋」風雲，是最後十天台灣肥貓與中美主子得以聯手進攻、保馬連任的主因。

二、黃昭堂的「新生國家理論」與「國民主義」

兩派的共同要害，都拒絕認同台灣是主權獨立國家，都不承認台灣人民是國家的主人。

「九二、一中」派主張去中國找主人，視中國為財神爺，欽慕找到中國主子的連戰，說什麼「國民黨有英明領袖連戰，民進黨出不了英明領袖，最後一哩路只有走向統一！」

「悲情」派空喊「民族要獨立，殖民體制要推翻」，卻無視2300萬台灣人民是「台灣之主」的事實，無視台灣歷史形成四大族群的事實；也不知道誰在台灣殖民？誰是「獨立」的對象？誰是「獨立」的主體？誰對誰「獨立」？

兩派都標榜虛擬的民族主義。「九二、一中」派的「中華民族」是虛構的。孫中山的「民族主義」，原本主張「驅逐韃虜，恢復中華」，是「種族歧視」。後來改為「五族共和」，又虛擬出一個「中華民族」，用來掩飾大漢族主義「同化」其他民族的真實。

中國承認境內有五十六個民族，但又說是「一個民族、一個國家」。民族主義是中共對內專制統治、對外霸權擴張的意識形態工具。自由民主的台灣用虛擬的「台灣民族主義」去對抗虛擬的「中華民族主義」，是歷史的大倒退。

台獨聯盟黃昭堂主席的重要歷史貢獻，是2003年發表的「台灣新生國家理論」。他早期的「台灣主權未定論」源自「舊金山對日和約」，那時日本放棄台、澎領土主權，國共兩黨均未奪得；「主權未定論」符合歷史真實，即「台灣不是中國的一部分」。

歷史在前進。從1970年代開始的民主獨立運動到2000年和平轉移政權，台灣實現了從外來政權戒嚴統治到新生自由國家的制度轉型，「主權未定」的舊時代已經過去，台灣跨進「新生國家」的新時代。從「台灣地位未定論」到「新生國家理論」，是黃昭堂主席對台灣民主獨立運動史的科學概括。

「新生國家理論」的核心是人民主權，終結了從慕尼黑到雅爾達國際強權主宰弱國主權的舊理論。一個新生國家的生存與發展，取決於人民的選擇與人民的團結。黃昭堂主席認為，對於台灣這樣一個多元族群、多元文化的新生國家，需要超越族群、語言、文化，團結全體國民的「國民主義」，而非虛擬一個「台灣民族」去對抗虛擬的「中華民族」。

三、「立足現實基礎的浪漫曲」

蔡英文和民進黨提出「十年政綱」、「公平正義」、「台灣共識」，獲得以「小豬凱旋」為標誌的廣大民眾熱情支持，不是歷史的偶然；是由於這樣一條路線，繼承了以黃信介、黃昭堂為代表的台灣民主獨立運動的思想理念和核心價值，符合台灣的現實和歷史前進方向。

獨立不是孤立的價值，獨立運動不是少數人的專利。獨立的價值不能離開自由民主和公平正義。黃信介和黃昭堂為之終生奮鬥的目標，是台灣每個人的獨立自由，不是少數人，也不是多數人，是全體，是四大族群，是每一個台灣人的獨立自由。

一個自由民主、公平正義的國家，一定是獨立國家；但一個獨立國家，卻可能是不自由、不民主、不公平、不正義的奴役制度國家。這次選戰中手握「九二、一中」絞索威脅台灣人民的中國，不就是獨立的奴役制度國家嗎？

美國從「獨立宣言」走向自由民主和公平正義，經歷過曲折的道路。我在「公平正義與蔡英文的最後一哩路」中，提到美國走向自由的三部曲。

華盛頓領導的獨立戰爭，實現了從英國殖民統治下獲得解放的第一步。

林肯領導的南北戰爭，消滅了美國南方的奴隸制，實現了邁向法律上不分種族、人人平等的第二步。

羅斯福的「新政」和「四大（言論、信仰、免於匱乏、免於恐懼）自由」，實現了邁向公平正義、人人享有經濟、社會自由的第三步。

我們也看到，美國歷史每前進一步，都跟隨著遭遇挫折、失敗，然後再前進。今天的「佔領華爾街運動」，還在為99%獲得真正的獨立自由而戰！我們這個「新生國家」豈能退卻？

台灣獨立的對象，是國共內戰中被共產黨趕到台灣的國民黨戒嚴政權，不是共產黨統治的中國和中國人民。共產黨中國從未統治台灣，台灣人民從未與中國打仗，哪有與中國或中國人民的「統獨」、「敵對狀態」可言？

台灣經過20世紀末的「寧靜革命」和平轉移政權，歷史上的外來政權已告終結。就像美國1776獨立革命之後，要有新的前進目標。

蔡英文的台灣共識、公平正義、十年政綱，包含美國走向自由的三部曲，包含黃昭堂主席「新生國家」團結四大族群的「國民主義」，包含羅斯福「新政」和「四大自由」的社會經濟自由，也包含今天「佔領華爾街運動」、「把國家權力從1%回歸99%」。我曾稱之謂「立足現實基礎的浪漫曲」，即現實主義與理想主義的結合。

一句話，戰略方向不容模糊，前進之路不可退卻。

至於最後十天為何形勢逆轉？戰術上的錯失應從容檢討，但不能因失敗主義濃霧而迷失在「最後一哩路」。

2012年2月7日

「台灣共識」與蔡英文的最後一哩路

~~「蔡英文最後一哩路」系列檢討之三 ~~

阮 銘

誰都知道「國王新衣」的故事。國王光著身子，官員百姓都讚「新衣亮麗」，一個孩子嚷了聲「國王沒有穿衣服」？

這孩子若在台灣會怎樣？拿膠帶封住嘴巴？教他跟著說謊，喊「新衣亮麗，吾王萬歲！」或者淡淡一笑說，「孩子不懂事，大家別見怪！」

謊言為什麼打敗真話？因為人們相信謊言「有用」，真話「惹禍」！受過國共兩黨統治的台中兩國，都熟悉這種「謊言哲學」。

民進黨敗選「檢討」，有人怪「台灣共識」太抽象，主張民進黨「修正」中國政策，向「九二共識」看齊，就是教孩子跟著撒謊！

你敢正視真實，說出真話嗎？

蔡英文和台灣人民能否走好攻頂「最後一哩路」？關鍵在敢不敢正視真實，說出真話！

「台灣共識」VS.「九二共識」，是國家認同之爭，是認同台灣與認同中國之爭，是守護國家主權與虛構國家主權之爭，也是敢於正視真實、說出真話與掩蓋真實、自欺欺人之爭。

大家該記得，蔡英文第一支短片最後說:「我是台灣人，我是蔡英文」！立即跳出一群歇斯底里圍攻者。為什麼？因為這是一句真話，說出了真實。

說真話不難，難在告別「謊言有用、真話惹禍」的迷信和恐懼。「台灣共識」只能建立在真實的基礎之上，而非謊言和恐懼的掩蓋之下。

我寫過一篇「台灣是我們的國家，我們是國家的主人」。今天台灣的真實，不是日本殖民地，不是美國軍事佔領地，不是百年前的中華民國，也不是蔣介石的「反攻大陸基地」。

今天的台灣，是全球第三波民主化浪潮中，完成了從外來政權到民主制度轉型的現代自由國家。

認同台灣，就是認同這個擁有3萬6千平方公里自由國土，主權屬於2300萬自由國民的現代自由國家。

認同台灣，就是認同南島、客家、福佬、北京四大語系、四大族群，都是平等的國家主人，廢除一切語言、族群、性別和階級歧視。

真實只有一個。認同台灣，就是認同真實，告別一切謊言和欺騙，無論它塗上藍色的、綠色的、紅色的油彩。

有人說：「中國、美國、台灣689萬選民都不容否認九二共識！」錯！全世界都認同謊言，謊言不會成真！只有一個小孩子說出真話，真話還是真話！

「認同」謊言的人，也未必真信「一個中國就是中華民國」。或者由於恐懼，或者由於糊塗，或者由於被威逼利誘，或者像包道格一樣認為「虛擬但有用」，才成了謊言啦啦隊。

至於馬英九，只為騙選票。他若真信「一個中國是中華民國」，早去南京當「中華民國總統」，何必在台灣「選得這樣辛苦」！

台灣每到總統大選，總有不認同「台灣是我們的國家，我們是台灣主人」的人來騙選票。只有一個例外，就是2000年的李敖。他公開聲明「我參選台灣地區領導人」，中選會居然也發給他參選總統的證書！

馬英九講「台灣地區」、「大陸地區」，同李敖一個意思；只是塗上「九二共識」迷彩，啦啦隊吹打一通，居然騙到689萬票。台灣人真的很好騙。

兩極相通，異曲同工

不要以為只有國共兩黨不認同「台灣是我們的國家、我們是國家的主人」。有人穿著綠色迷彩服，與國共異曲同工，一樣否定台灣的國家主權。

舉個例吧。有位投資中國的台商，被中國政府騙走錢趕回台灣，就改穿綠色迷彩服騙台灣人。他當過「李登輝之友會」秘書長，跑到美國打官司要美國承認台灣是美國軍事當局管轄的「海外領地」。

現在他是「台灣民政府」秘書長，封了許多部長和州長。他說台灣領土主權屬於日本，治權屬於美國軍事佔領當局。那麼他就是美日統治下的奴才政府，怎麼叫「民政府」？可笑的是，美、日都不理他。這樣一個人，有人捧，有人捐錢，有人去當他的部長、州長。因為他迎合了另一種極端思潮。

台灣有兩種極端，一種是極端親中、媚中，唯中國權力者之命是從。一種是極端懼中、避中，分不清中國權力者和中國人民的區別。

兩種極端的共同特色是口中「愛台灣」，心中無台灣人民；不承認台灣是台灣人民的國家，不承認台灣人民是國家的主人；不承認在20世紀末全球第三波民主化浪潮中，台灣已從外來政權反攻大陸的基地、國民黨一黨專政的戒嚴恐怖體制，轉型為主權在民的現代自由國家。

他們也不認同他們自己是台灣這個自由、民主、獨立國家的主人，都到台灣之外去找「主人」。不是去中國找，就是去美國、日本找。一樣的奴才心態，一樣撒謊欺騙台灣人民。

「台灣共識」的真實性與包容性

蔡英文說，「台灣共識」是一個開放的、廣泛參與的過程。有人批評她「模糊」、「難解」、不如「九二共識」清楚！

然而「九二共識」的「虛擬」者自稱，他的「九二共識」是「創造性模糊」。因為「無中生有」，說清楚就無「共識」了。

「台灣共識」清楚易解，就是認同今日台灣的真實。真實只有一個：台灣是3萬6千平方公里國土、2300萬國民，由選民授權的合法政府治理的獨立主權國家。總統府裡沒有日本總督，沒有美國佔領軍當局，也沒有中國派來的特首。這是任何人只要敢於面對，都無法否定的真實，毫不「模糊」、「難解」。

那麼為什麼還需要開放討論，凝聚共識的過程呢？因為真實固然無法否定，但總有人不敢或不願面對。

一種是不放心，怕不利兩岸和平。其實中國對台戰略，寄託於分裂台灣人民，扶植認同「一個中國，聯合反獨」的勢力，作為併吞台灣的同盟軍。只要台灣四大族群都認同「台灣是我們的國家，我們是國家的主人」，共同維護自己國家的自由、民主與獨立主權，沒有任何外部勢力敢於侵犯台灣這座自由民主燈塔。這是真正的和平保障。

一種是捨不得，一位FB年輕朋友表示難捨那面「國旗」。他認同我們的國家是台灣，不是包括中華人民共和國和蒙古共和國在內的那個「中華民國」，但對那面「國旗」的感情無法割捨。

我告訴他，百年前「中華民國」成立時，「國旗」是紅黃藍白黑五色旗，象徵漢滿蒙回藏「五族共和」。那時還沒有「中國國民黨」，「中華民國」國號是「光復會」的章太炎在文章中創議的。國民黨則是民元後，宋教仁聯合幾個政黨建立的。現在這面「國旗」，是國民黨北伐後「訓政」才採用的。你感情上無法割捨，儘可以保留不捨呀！

蔡英文的「開放」、「包容」，就是指「台灣共識」應容納認同台灣，但對「中華民國」國號、國旗等傳統符號、象徵不忍割捨的人，包括認同「中華民國就是台灣」的人。

按照不久前去世的台獨聯盟黃昭堂主席的「新生國家」理論，台灣在產生符合這個「新生國家」現狀的新憲法、新國旗之前，不符合現狀的憲法都還在變通運用，不忍割捨的國旗有何不可包容呢？國旗只是國家的象徵，喜歡就拿，不喜歡就不拿，這屬於表達自由，並不影響「台灣是我們的國家」的共識。

遙望2016，「國王新衣」將是未來四年台美中三國角力的重點。國共和美國親中懼中勢力既咬定「九二共識」是助馬勝選春藥，必乘勝追擊，得寸進尺。你看薄瑞光已來逼馬英九買牛骨頭、瘦肉豬了，習近平勢將逼馬英九簽「九二」「一中」基礎上的各種「協議」，把台灣推上「任何人無法逆轉」的「一國兩制」不歸路。

蔡英文和台灣人民要走好攻頂「最後一哩路」，必須敢於面對真實，說出真話，喚醒睡眼朦朧的人：「看清楚，國王沒有穿衣服」！

2012年2月3日