阮 銘
選戰打到此刻，可以看出馬英九既無「現實」（現任總統的政績），也無「浪漫」（國家未來的規劃）。他的唯一本領，只是耗費國家資源和納稅人錢，炒作舊神話裝飾自己。
一個神話是「九二共識」，我在上期「極光」已有詳論。馬英九現在也不得不承認1992年的確沒有「九二共識」，但現在有了。那就是國共兩黨虛擬的「一個中國，聯合反獨」共識，還故意「模糊化」欺騙輿論。馬英九居然說得出「一個中國就是憲法上的中華民國」這樣的瀰天大謊！哈哈！憲法上的中華民國首都不是在南京嗎？你怎麽不去南京辦公來台北做什麼？
馬英九主打「九二共識」，目的是背靠中國支持、挑動台灣內部極端主義的統獨藍綠之爭，以掩飾他既無現在也無未來無知無能。這齣戲台灣選民已毫無興趣，馬英九還要派金小刀演到美國追打蔡英文，成了國際笑話，再也演不下去了。
於是演第二齣「祭孔讀經」。馬英九推出競選廣告「讀經篇」，宣稱把中華文化輸向世界。這也是跪拜中國的腳印，中國早把「孔子學院」蓋遍各國了。真正讀經的學者，既不做廣告標榜自己「讀經」，也絕不強迫孩子都去「讀經」！像馬英九這樣做廣告「祭孔讀經」，恐怕已到了想當皇帝而不可得的危機時刻了。
馬英九天天唸叨「百年慶」，「百年慶」與台灣沒有什麼關係，於「中華民國」也沒有什麼可慶。難道慶賀它在中國被毛澤東打敗，「轉進」台、澎、金、馬麽？「祭孔讀經」在「中華民國」歷史上的先例，倒是可供馬總統參考：
一次是袁世凱做總統不過癮，想當皇帝了。1914年（民國3年）2月，通令全國（中華民國，沒有台灣）「祭孔讀經」，公佈「崇聖典例」。同年9月28日，袁總統率領各部總長和文武官員，穿著新製的古祭服，在北京孔廟舉行祀孔典禮。結果是皇帝沒做幾天，蔡鍔雲南起義全國響應，袁世凱一命嗚呼。
再就是北洋軍閥孫傳芳和張宗昌。盤據江蘇、浙江，亂殺百姓的孫傳芳，1926年8月6日在南京祭孔，復興了「投壺古禮」。盤據山東，數不清姨太太數目的張宗昌，1925年任山東督軍時倡導「尊孔讀經」，重刻了「十三經」，還找了個孔子後裔做女婿。他們都把「讀經」當做敲開權力之門的敲門磚，但沒有敲開就被國民革命軍打敗了。
以後就是蔣介石國民黨「祭孔讀經」，厲行國民黨一黨「訓政」，舉起左手打擊自由主義，舉起右手剿滅共產主義，結果朋友越打越少，敵人越剿越多。終於在1949年（民國38年），被反孔不讀經的的毛澤東趕出中國。
馬英九身在台灣，說過自己「吃台灣米，喝台灣水」長大，，但靈魂卻返袓到了彼岸北洋軍閥和蔣介石的「讀經」時代。他不是經學家研究傳統文化的讀經，而是夢想敲開權力之門的「讀經」。從「百年慶」到「讀經篇」競選廣告，活現出一副未老先衰的中國封建遺少模樣。
中國為助馬連任，倒也願意配合馬英九的祭孔讀經，文化部屬下的一個機構，為對抗諾貝爾和平獎，設立了「孔子和平獎」。今年是第二屆頒獎。詎料民眾提名的得獎候選人中，宋楚瑜呼聲甚高。對中國民眾來說，去年第一屆獎給了連戰爺爺，這回也該輪到楚瑜爺爺了，畢竟馬英九尚未等陸，雖說金小刀在美國許了願，也該等明年第三屆吧？
中國一看老宋正在台灣挑戰老馬，此時頒獎給老宋、豈非長宋威風滅馬志氣？於是立即叫停，此獎已胎死腹中。
宋楚瑜剛宣佈參選時，馬、金擺出一副不齒狀。記者問到，金不回應，說是零興趣。現在又緊張起來，軟硬兼施，把中國也請出來，傳話要宋棄選。
看來宋楚瑜在國共夾擊下已無退路。兩人賽變三人賽的好處，可以使馬英九不能總躲在「九二共識」、「百年慶」、「讀經篇」的屏風後面，迴避國計民生問題的檢討。日前總統府記者會上，馬英九、吳敦義秀出「黃金十年」，不過立即被國民黨內部譏為「空軍戰術」。近日國民黨大老已在調動「陸戰部隊」（組織戰）解救馬英之危機。國民黨的陸空部隊能否協同作戰？人們正拭目以待。
我看在選戰主軸應回歸國計民生重大議題這方面，民進、親民兩在野黨應有共識。無論誰勝誰負，候選人都應把選戰的靈魂從「百年」、「九二」、「讀經」的古老夢魘中醒來，給台灣人民一幅未來願景的清晰圖像。
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