Sophia:
在飛機上，我讀了一本「光明之子與黑暗之子」（The Children of Light and the Children of Darkness），是美國已故哲學家尼布爾（Reinhold Niebuhr,1892-1971）1944年的著作。
「光明之子」和「黑暗之子」的概念，出自「聖經•路加福音」。尼布爾說，「光明之子」渴望實現愛與同情的理想，然而他們經常是天真的。「黑暗之子」是惡的源泉，然而懂得在眾多的利益中去爭奪權力。
現代文明不是由「黑暗之子」創造的，而是由那些有點犯傻的「光明之子」創造的。但「光明之子」如果不能清醒地理解黑暗、應對黑暗，文明的成果可能毀於一旦。
尼布爾認為，理解黑暗不是一味寬容，寬容應該是在鬥爭取勝之後，「光明之子」首先要學會同「黑暗之子」一樣善於鬥爭。20世紀發生的大災難，正是因為「光明之子」太天真，而在與「黑暗之子」的鬥爭中失敗了。
尼布爾還說，「黑暗之子」常常假扮成「光明之子」的朋友。這些假的「光明之子」的目標，就是篡奪權力，破壞「光明之子」創造的一切。
尼布爾的書，針對的是那時法西斯和共產極權制度的大災難，今天仍然有其現實意義，無論是在國際、國內或某一群體的範圍內。
我在機上還看了一部影片「澳大利亞」，很好看，是一部老電影，你可能看過吧？寫珍珠港事變前，一個勇敢的白人女子，同澳洲原住民牛仔、非法的混血女孩，把牛群從「遠方之丘」趕到東部海港的故事，內容正是「光明之子」與「黑暗之子」之間生死愛恨的鬥爭。
片中牛群經過沙漠、群山、大河，景色奇麗絕美，「光明之子」成功地達成了艱難的趕牛使命，白人女子與原住民牛仔滋生愛情共同守護「遠方之丘」。然而又遭「黑暗之子」的陰謀暗算。可惜沒有看到結局，飛機就降落了，讓我現在還牽掛著正遭「黑暗之子」追殺的白人女子、原住民牛仔和混血女孩的最後命運。
你傳來的「安安靜靜的台灣人」，讀後不勝感嘆，知人真的很難，人性與社會的複雜難測，用我的一生也未能識透，因而也更珍惜你時時提供的寶貴幫助。
Ming
《安安靜靜台灣人》一書。作者：黃林雙不
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